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m88cvfAsociación de Inspectores de Trabajo del Uruguay

Al abordar la temática del trabajoinfantil, partimos del concepto que refiere a aquellasactividades económicas y/o modos de supervivencia,remuneradas o no, llevadas a cabo por niños, niñas yadolescentes menores de 18 años.En esta definición no se incluyen actividades como la deayudar después de la escuela, en los quehaceres delhogar, del jardín u otra labor ligera , por las cualeslos chicos aprenden los valores de la cooperación en elnúcleo familiar y van asumiendo progresivamenteresponsabilidades.Sí, se incluyen aquellas actividadesque se denominan estrategias de supervivencia como lo sonla venta ambulante, limpia parabrisas, que los niñosrealizan como medio para obtención de recursos para sío su núcleo familiar.Cúantos niños trabajan ?De acuerdo a datos de la OrganizaciónInternacional del Trabajo (OIT):En el mundo… 246 millones de niños, niñas yadolescentes trabajan.En América Latina… 20 millones …En los países del MERCOSUR… 7 millones …En nuestro país, los únicos datos oficiales disponibles(que surgen de un módulo especial realizado por el I.N.Een convenio con el MTSS y con la cooperación de UNICEF)dan cuenta que en las zonas urbanas (con más de 5000habitantes) trabajaban en 1999, 34.100 niños yadolescentes entre 5 y 17 años de edad. Según tramos deedades : 2.700 niños entre 5 y11 años, 6.600 niñosentre 12 y 14 años y 24.800 adolescentes entre 15 y 17 años.Con relación a su asistencia a centros de educación: 17.100asisten a centros educativos y 17.000 no asisten (casi el50%); por franjas de edades : de 5 a 11 años asistentodos (2.700); de 12 a 14 no asisten 2000 ( de 6.600) yde 15 a 17 » no asisten 15.000 (de 24.800)Otros datos provenientes del Censo agropecuario, aumentanlas cifras porcentuales en el medio rural, estimándoseque la incorporación de menores de edad al mercadolaboral en este sector es mayor y a más temprana edad,entre otras causas por la escasa oferta educativa en elmedio.Qué trabajoshacen los niños?Gran parte del trabajo infantil seconcentra en actividades peligrosas, que entrañanriesgos y daños, muchos irremediables para la educacióny la salud física y psicológica de nuestros niños.En nuestro país se hace visible en el……

m88cvfMejores escuelas de música en Miami

Miami, ciudad bañada por el sol y el ritmo latino, vibra al son de miles de melodías. Entre sus palmeras y playas paradisíacas, se esconde un tesoro musical: las escuelas de música. Si sueñas con convertirte en un maestro del pentagrama o en un intérprete consagrado, este viaje te llevará m88cvf a conocer las mejores escuelas de música de Miami, donde podrás afinar tu talento y componer la partitura de tu futuro.Miami te ofrece un abanico de escuelas de música para todos los gustos y niveles, desde conservatorios de renombre mundial hasta academias especializadas en géneros específicos. Ya sea que tu pasión sea la música clásica, el jazz, el pop o la salsa, aquí encontrarás el lugar perfecto para desarrollar tu potencial y convertirte en un músico profesional.Acompáñanos en este recorrido por 10 de las escuelas de música más destacadas de Miami:1. Frost School of Music de la Universidad de Miami: Un ícono de la educación musical en Florida, la Frost School of Music ofrece programas de pregrado, posgrado y doctorado en música, con un fuerte énfasis en la interpretación, la composición, la teoría musical y la tecnología musical. frost.miami.edu/Dirección: 1301 Coral Gables, FL 33146 Teléfono: +1 305 284-2666 Horario: De lunes a viernes, de 8:00 a. m. a 5:00 p. m. Mapa: frost.miami.edu/2. Miami Dade College School of Music: Esta escuela pública ofrece programas de pregrado y posgrado en música, con un enfoque en la interpretación, la composición, la educación musical y la tecnología musical. mdc.edu/music/Dirección: 11100 NW 5th St, Miami, FL 33154 Teléfono: +1 305 237-1250 Horario: De lunes a viernes, de 8:00 a. m. a 5:00 p. m. Mapa: mdc.edu/music/3. New World School of the Arts: Esta escuela pública especializada ofrece un programa preuniversitario intensivo en música, teatro y danza. nwsa.mdc.edu/Dirección: 1110 NW 5th St, Miami, FL 33154 Teléfono: +1 305 237-1250 Horario: De lunes a viernes, de 8:00 a. m. m88cvf a 5:00 p. m. Mapa: nwsa.mdc.edu/4. Berklee College of Music at Valencia College: Aunque su sede principal se encuentra en Boston, Berklee ofrece un programa único en Valencia College, donde puedes est……

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¿Qué tienen en común el presidente que mandó a Juan Manuel de Rosas al exilio en 1852 con el presidente que repatrió sus restos en 1989? Una respuesta rápida nos llevaría a decir que ambos fueron vistos como traidores por los herederos de sus propios movimientos. Muchos federales vieron en Urquiza a un traidor por haberse levantado contra Rosas o por haber abandonado el campo de batalla en Pavón. Parte del peronismo hizo lo propio con Menem por haber llevado adelante un programa económico y social que se oponía a la tradición peronista. Pero no es ésta la similitud que quiero explorar aquí. El problema de los “traidores” es que han sido más juzgados que comprendidos y el objetivo de estas líneas no es juzgar sino comprender.El argumento que propongo explorar es que a Urquiza y a Menem los acerca una misma forma de tramitar la memoria frente a un pasado sombrío, a partir del olvido, y una misma forma de pensar la política, a partir de la reconciliación. Urquiza tenía detrás suyo el terror rosista, con cuyos protagonistas debía convivir y gobernar. A Menem lo precedía el convulsionado regreso de la democracia luego del terrorismo de estado, con cuyos responsables disputaba el monopolio de la violencia. ¿Qué hacer con un pasado reciente cuyas heridas permanecían abiertas? ¿Qué hacer con los responsables y cómplices del terror rosista y del terrorismo de estado? Frente a estos dilemas, ambos apostaron al olvido y al perdón como la forma de convivencia posible en una sociedad dividida por el pasado.En una época en la que la memoria se presenta como un imperativo moral, vale la pena preguntarse, a la manera de Paul Ricoeur, si existe una forma respetable de olvido. ¿Hay coyunturas políticas en las que el olvido debe prevalecer sobre la memoria? Los primeros en tomar consciencia de los peligros de la rememoración fueron los antiguos griegos. En Atenas, a inicios del siglo V a.c, se prohibió la representación de una m88cvf tragedia de Frínico porque narraba la manera en que los persas se apoderaron de Miletos, despoblándola y quemando sus santuarios. La asamblea ateniense castigó a Frínico con una multa por haber recordado las desgracias y convocado a los ciudadanos a restituir la memo……